Przedmiot do wyboru III

Informacje ogólne

Kod przedmiotu:	2.1-PDW3-CF
Kod Erasmus / ISCED:	(brak danych) / (brak danych)
Nazwa przedmiotu:	Przedmiot do wyboru III
Jednostka:	Instytut Historii
Grupy:
Punkty ECTS i inne:	(brak) Podstawowe informacje o zasadach przyporządkowania punktów ECTS: roczny wymiar godzinowy nakładu pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się dla danego etapu studiów wynosi 1500-1800 h, co odpowiada 60 ECTS; tygodniowy wymiar godzinowy nakładu pracy studenta wynosi 45 h; 1 punkt ECTS odpowiada 25-30 godzinom pracy studenta potrzebnej do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się; tygodniowy nakład pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się pozwala uzyskać 1,5 ECTS; nakład pracy potrzebny do zaliczenia przedmiotu, któremu przypisano 3 ECTS, stanowi 10% semestralnego obciążenia studenta. zobacz reguły punktacji
Język prowadzenia:	polski
Rodzaj przedmiotu:	obowiązkowe ogólnouniwersyteckie
Literatura uzupełniająca:	Historia wierzeń i idei religijnych, t. 1
Skrócony opis:	Celem zajęc jest zaznajomienie studentów z pozajudeochrześcijańskimi starożytnymi formami duchowości. Przedmiotem będą te formy duchowości, które wpływały na kształtowanie się duchowości Zachodu w okresie starożytnym i które wpłynęły na treść naszych przekonań religijnych. Duchowość chrześcijańska miała swoje źródła nie tylko w religii starożytnego Izraela, ale również w religijności greckiej, a także w różnych formach relgijności bliskowschodniej, takiej jak religia asyryjska, babilońska, mazdaizm, zaratustrianizm, gnostycym pogański. Podczas zajęć studenci będą się zapoznawali z tekstami starożytnymi i budowali aparat mentorski w oparciu o te teksty.
Pełny opis:	Celem zajęc jest zaznajomienie studentów z pozajudeochrześcijańskimi starożytnymi formami duchowości. Przedmiotem będą te formy duchowości, które wpływały na kształtowanie się duchowości Zachodu w okresie starożytnym i które wpłynęły na treść naszych przekonań religijnych. Duchowość chrześcijańska miała swoje źródła nie tylko w religii starożytnego Izraela, ale również w religijności greckiej, a także w różnych formach relgijności bliskowschodniej, takiej jak religia asyryjska, babilońska, mazdaizm, zaratustrianizm, gnostycym pogański. Podczas zajęć studenci będą się zapoznawali z tekstami starożytnymi i budowali aparat mentorski w oparciu o te teksty.
Literatura:	Awesta (fragmenty) Anuma-Elish (fragmenty) Pisma hermetyczne (wybór) Plutarch, O delfickim E Jamblich, O misteriach Egiptu Proklos, Elementy teologii (fragmenty)
Efekty uczenia się:	K_W02 ma podstawową wiedzę o miejscu i znaczeniu filozofii w relacji do nauk oraz o specyfice przedmiotowej i metodologicznej filozofii K_U03 czyta i interpretuje tekst filozoficzny K_U18 identyfikuje normatywne ugruntowanie różnych instytucji społecznych oraz normatywne uwarunkowania różnych zjawisk społecznych K_K02 jest otwarty na nowe idee i gotów do zmiany opinii w świetle dostępnych danych i argumentów K_K07 wykazuje motywację do zaangażowanego uczestnictwa w życiu społecznym
Metody i kryteria oceniania:	Aktywność podczas ćwiczeń. Przygotowanie zajęć warsztatowych.

Przedmiot nie jest oferowany w żadnym z aktualnych cykli dydaktycznych.

Opisy przedmiotów w USOS i USOSweb są chronione prawem autorskim.
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet Opolski.