Czy zwierzęta będą w niebie?

studia stacjonarne

ogólnouniwersyteckie

Realizowany zdalnie

P. De Plunkett, Ekologia – stereotypy i rzeczywistość, Poznań 2008.

J. Moltmann, Bóg w stworzeniu, Kraków 1995.

Ecotheology. Voices from South and North, red. D.G. Hallman, Geneva 1994.

H. Szmulewicz, Po tamtej stronie życia. Zarys eschatologii, Tarnów 2003;

L. Boros, Mysterium mortis, Warszawa 1974;

L. Boros, Istnienie wyzwolone, Warszawa 1979, s. 99-14

Przedmiot ma na celu refleksję nad chrześcijańską soteriologią i eschatologią i możliwością jej odniesienia do świata zwierząt. Uwzględniając uniwersalny charakter chrześcijańskiego orędzia zasadne staje się pytanie o możliwość zbawienia także zwierząt, a związku z tym pytanie, czy eschatologiczne spełnienie dotyczy także świata zwierząt? Pozytywna odpowiedź na to pytanie rodzi istotne implikacje dla rozumienia chrześcijańskiej eschatologii i rozwoju teologii zwierząt.

Przedmiot będzie obejmował następujące zagadnienia: teologiczne podstawy wartości świata stworzonego, szacunku dla zwierząt i praw zwierząt, problem antropocentryzmu w teologii, antropocentryzm a biocentryzm, tendencje współczesnej eschatologii, stworzenie i nowe stworzenie, teologiczne rozumienie śmierci, odnowienie świata stworzonego, niebo jako stan zbawienia i życia wiecznego, obrazy nieba i ich sens teologiczny.

A. Linzey, Teologia zwierząt, Kraków 2010.

R. Rogowski, Zwierzęta – nasi mniejsi bracia, „Więź” (1998) nr 7, s.

R. Schenk, Człowiek koroną stworzenia?, ComP 12 (1992) nr 6, s. 21-43.

I. Czaczkowska, Pomiędzy potopem a tęczą, Lublin 1998.

J. Grzesica, Kryzys ekologiczny, ComP 3 (1983) nr 6, S. 60-73.

M. Kowalczyk SAC, Z. Danielewicz, Dogmatyka, t. 6: Traktat o stworzeniu; Traktat o rzeczywistości ostatecznej, Warszawa 2005;

T.D. Łukaszuk, Ostateczny los człowieka i świata w świetle wiary katolickiej, Kraków 2006;

B. Ferdek, Ekoteologia – próba definicji, Wrocław 2008.

WIEDZA

1. Ma uporządkowaną i pogłębioną wiedzę specjalistyczną z zakresu chrześcijańskiej eschatologii - TMA_W06; P7S_WG

2. Ma pogłębioną wiedzę o powiązaniach teologii z innymi dziedzinami nauki, a zwłaszcza z naukami humanistycznymi i społecznymi, pozwalającą na integrowanie perspektyw właściwych dla kilku dyscyplin naukowych - TMA_W01; P7S_WG

3. Ma gruntowną znajomość zasad interpretacji doktrynalnych wypowiedzi Kościoła oraz tekstów teologicznych - TMA_W01; P7S_WG

KOMPETENCJE SPOŁECZNE

1. Ma świadomość złożoności rzeczywistości i rozumie potrzebę interdyscyplinarnego podejścia do rozwiązywanych problemów - TMA_K05; P7S_KO

2. Interesuje się współczesnymi propozycjami i osiągnięciami w refleksji teologicznej - TMA_K08; P7S_KR

1. Obecność na zajęciach – 80%

2. Test sprawdzający – 20%