Wprowadzenie do Badań Interdyscyplinarnych
Informacje ogólne
| Kod przedmiotu: | SD.1.Te.WdBI |
| Kod Erasmus / ISCED: |
(brak danych)
/
(0221) Religia i teologia
|
| Nazwa przedmiotu: | Wprowadzenie do Badań Interdyscyplinarnych |
| Jednostka: | Szkoła Doktorska |
| Grupy: | |
| Punkty ECTS i inne: |
1.00
|
| Język prowadzenia: | polski |
| Poziom studiów: | Studia III stopnia |
| Kierunek studiów: | Szkoła doktorska |
| Semestr, w którym realizowany jest przedmiot: | Semestr II |
| Profil kształcenia: | Ogólnoakademicki |
| Rodzaj przedmiotu: | obowiązkowe |
| Tryb prowadzenia: | Realizowany w sali |
| Wymagania: | Podstawowe wiadomości z zakresu ogólnej metodologii nauk (szczególnie metodologii nauk teologicznych - kurs podstawowy) |
| Literatura uzupełniająca: | Międzynarodowa Komisja Teologiczna, Teologia dzisiaj: Perspektywy, zasady i kryteria, Rzym 2012; Janusz Mączka, Piotr Urbański (red.), Teologia nauki, Copernicus Center Press: Kraków 2015; Michał Heller, Nauka i teologia – niekoniecznie tylko na jednej planecie, Kraków 2019; https://www.copernicuscenter.edu.pl/. |
| Nakład pracy studenta: | A. Godziny kontaktowe: 25 godz. / 0,5 ECTS Udział w zajęciach: 15 godz. Udział w innych formach kontaktu bezpośredniego (m.in. konsultacjach, omówieniu pracy zaliczeniowej, zaliczeniu): 10 godz. B. Praca własna studenta: 25 godz. / 0,5 ECTS Przygotowanie do ćwiczeń: 15 godz. Przygotowanie do pisemnego zaliczenia: 10 godz. |
| Założenia: | Interdyscyplinarny profil teologii, badań teologicznych. |
| Skrócony opis: |
Celem zajęć jest wykazanie i uzasadnienie konieczności uwzględniania perspektywy interdyscyplinarnej w badaniach nad złożonością rzeczywistości. |
| Pełny opis: |
Podczas ćwiczeń chodzi wprowadzenie do badań o charakterze interdyscyplinarnym z udziałem nauk teologicznych na dwóch poziomach: (1) pośród dyscyplin teologicznych (ad intra); (2) teologii z innymi naukami (ad extra). Od czasu Soboru Watykańskiego II wzrasta również otwarcie teologii na współpracę z innymi naukami, w tym nie tyko naukami humanistycznymi, ale i różnymi dyscyplinami nauk empirycznych. W toku prowadzonych ćwiczeń chodzi również o uświadomienie problemów, pytań związanych z interdyscyplinarną otwartością teologii, takich jak: Czy otwarcie teologii na inne dyscypliny nie grozi zerwaniem wewnętrznej tożsamości jej treści? Dlaczego teolog powinien słuchać głosów przedstawicieli innych nauk, skoro wielu z nich nie jest zainteresowanych jego dyscypliną badawczą? Czy teologia ma coś do powiedzenia innym naukom w interdyscyplinarnym dialogu? W jakim stopniu interdyscyplinarny charakter teologii może pomóc w tworzeniu integralnej koncepcji człowieka i świata? Czy interdyscyplinarne badania teologiczne mogą przyczynić się do przekazywania wiary w naukowo ukształtowanym światopoglądzie? Chodzi również o wypracowanie pewnej argumentacji za koniecznością uwzględnienia interdyscyplinarności w refleksji teologicznej. |
| Literatura: |
A. Literatura wymagana do ostatecznego zaliczenia zajęć: A.1. wykorzystywana podczas zajęć Franciszek, Konstytucja apostolska o uniwersytetach i wydziałach kościelnych Veritatis gaudium (2017). (szczególnie nr 1-5); Benedykt XVI, Wiara, rozum, uniwersytet (12.09.2006); Jan Paweł II, List do uczestników II Międzynarodowego Kongresu Teologii Fundamentalnej, w: Marian Rusecki, Krzysztof Kaucha, Ireneusz Ledwoń, Jacenty Mastej (red.), Leksykon teologii fundamentalnej, Lublin – Kraków: Wydawnictwo „M” 2002, s. 11-12; Robert Woźniak (red.), Dogmat i metoda. Wprowadzenie do badań interdyscyplinarnych w teologii dogmatycznej, WAM: Kraków 2021. A.2. studiowana samodzielnie przez studenta Michał Heller, Nowa Ewangelizacja a świat nauki (wykład odczytany na konferencji pt. „Kościół św. Jana Pawła II – niepodległość ducha” w siedzibie Sekretariatu KEP w Warszawie 9.10.2020); Wiesław M. Macek, Teologia nauki we-dług księdza Michała Hellera (http://users.cbk.waw.pl/~macek/tnh_pl.pdf); Tadeusz Pabjan, Michała Hellera koncepcja teologii nauki, „Tarnowskie Studia Teologiczne” 41 (2022) nr 1, s. 89–110. |
| Efekty uczenia się: |
W zakresie WIEDZY doktorant zna i rozumie: 1. główne trendy rozwojowe dyscyplin naukowych istotnych dla programu kształcenia (zwłaszcza teologii o profi-lu interdyscyplinarnym) (P8S_WG). 2. metodologię badań naukowych w odniesieniu do dyscypliny naukowej w właściwej dla przygotowywanej (P8S_WG) 3. fundamentalne dylematy współczesnej cywilizacji (zwłaszcza związane z konieczności uwzględniania interdy-scyplinarnej perspektyw badawczej) (P8S_WK) W zakresie UMIEJĘTNOŚCI doktorant potrafi: 4. wykorzystywać wiedzę z różnych dziedzin nauki do twórczego identyfikowania, formułowania i innowacyjne-go 5. rozwiązywania złożonych (nowych) problemów lub wykonywania zadań o charakterze badawczym (P8S_UW) dokonywać krytycznej analizy i oceny rezultatów badań, działalności eksperckiej i innych prac o charakterze twórczym i ich wkładu w rozwój wiedzy oraz możliwości ich wykorzystania w praktyce (P8S_UW) 6. inicjować debatę i uczestniczyć w dyskursie naukowym (P8S_UK) W zakresie KOMPETENCJE SPOŁECZNE doktorant jest gotów do: 7. krytycznej oceny dorobku w ramach danej dyscypliny naukowej lub artystycznej (P8S_KK) 8. uznawania znaczenia wiedzy w rozwiązywaniu problemów poznawczych i praktycznych (P8S_KK) 9. podtrzymania i rozwijania etosu środowisk badawczych i twórczych (P8S_KR) |
| Metody i kryteria oceniania: |
A. Formy zaliczenia (weryfikacja efektów uczenia się) Lektura (efekty 1, 4, 7) Praca pisemna (efekty 3, 5, 9) Zaliczenie pisemne (efekty 2, 6, 8) B. Podstawowe kryteria ustalenia oceny Ustalenie oceny końcowej na podstawie wyników zaliczenia ustnego na koniec semestru (50%), przygotowanej pracy pisemnej (30%) oraz aktywności na zajęciach (20%) |
| Praktyki zawodowe: |
Prowadzenie zleconych zajęć |
Zajęcia w cyklu "Semestr letni 2023/2024" (zakończony)
| Okres: | 2024-03-01 - 2024-09-30 |
Przejdź do planu
PN WT ŚR CZ PT |
| Typ zajęć: |
Ćwiczenia, 15 godzin
|
|
| Koordynatorzy: | (brak danych) | |
| Prowadzący grup: | Marek Lis | |
| Lista studentów: | (nie masz dostępu) | |
| Zaliczenie: | Zaliczenie na ocenę |
Zajęcia w cyklu "Semestr letni 2024/2025" (zakończony)
| Okres: | 2025-03-01 - 2025-09-30 |
Przejdź do planu
PN WT ŚR CZ PT |
| Typ zajęć: |
Ćwiczenia, 15 godzin
|
|
| Koordynatorzy: | Andrzej Anderwald | |
| Prowadzący grup: | Andrzej Anderwald | |
| Lista studentów: | (nie masz dostępu) | |
| Zaliczenie: |
Przedmiot -
Zaliczenie na ocenę
Ćwiczenia - Zaliczenie na ocenę |
|
| Literatura uzupełniająca: | Międzynarodowa Komisja Teologiczna, Teologia dzisiaj: Perspektywy, zasady i kryteria, Rzym 2012; Janusz Mączka, Piotr Urbański (red.), Teologia nauki, Copernicus Center Press: Kraków 2015; Michał Heller, Nauka i teologia – niekoniecznie tylko na jednej planecie, Kraków 2019; https://www.copernicuscenter.edu.pl/. |
|
| Rodzaj przedmiotu: | obowiązkowe |
|
| Tryb prowadzenia: | Realizowany w sali |
|
| Założenia: | Interdyscyplinarny profil teologii, badań teologicznych. |
|
| Skrócony opis: |
Celem zajęć jest wykazanie i uzasadnienie konieczności uwzględniania perspektywy interdyscyplinarnej w badaniach nad złożonością rzeczyw |
|
| Pełny opis: |
Podczas ćwiczeń chodzi wprowadzenie do badań o charakterze interdyscyplinarnym z udziałem nauk teologicznych na dwóch poziomach: (1) pośród dyscyplin teologicznych (ad intra); (2) teologii z innymi naukami (ad extra). Od czasu Soboru Watykańskiego II wzrasta również otwarcie teologii na współpracę z innymi naukami, w tym nie tyko naukami humanistycznymi, ale i różnymi dyscyplinami nauk empirycznych. W toku prowadzonych ćwiczeń chodzi również o uświadomienie problemów, pytań związanych z interdyscyplinarną otwartością teologii, takich jak: Czy otwarcie teologii na inne dyscypliny nie grozi zerwaniem wewnętrznej tożsamości jej treści? Dlaczego teolog powinien słuchać głosów przedstawicieli innych nauk, skoro wielu z nich nie jest zainteresowanych jego dyscypliną badawczą? Czy teologia ma coś do powiedzenia innym naukom w interdyscyplinarnym dialogu? W jakim stopniu interdyscyplinarny charakter teologii może pomóc w tworzeniu integralnej koncepcji człowieka i świata? Czy interdyscyplinarne badania teologiczne mogą przyczynić się do przekazywania wiary w naukowo ukształtowanym światopoglądzie? Chodzi również o wypracowanie pewnej argumentacji za koniecznością uwzględnienia interdyscyplinarności w refleksji teologicznej. |
|
| Literatura: |
A. Literatura wymagana do ostatecznego zaliczenia zajęć: A.1. wykorzystywana podczas zajęć Franciszek, Konstytucja apostolska o uniwersytetach i wydziałach kościelnych Veritatis gaudium (2017). (szczególnie nr 1-5); Benedykt XVI, Wiara, rozum, uniwersytet (12.09.2006); Jan Paweł II, List do uczestników II Międzynarodowego Kongresu Teologii Fundamentalnej, w: Marian Rusecki, Krzysztof Kaucha, Ireneusz Ledwoń, Jacenty Mastej (red.), Leksykon teologii fundamentalnej, Lublin – Kraków: Wydawnictwo „M” 2002, s. 11-12; Robert Woźniak (red.), Dogmat i metoda. Wprowadzenie do badań interdyscyplinarnych w teologii dogmatycznej, WAM: Kraków 2021. A.2. studiowana samodzielnie przez studenta Michał Heller, Nowa Ewangelizacja a świat nauki (wykład odczytany na konferencji pt. „Kościół św. Jana Pawła II – niepodległość ducha” w siedzibie Sekretariatu KEP w Warszawie 9.10.2020); Wiesław M. Macek, Teologia nauki we-dług księdza Michała Hellera (http://users.cbk.waw.pl/~macek/tnh_pl.pdf); Tadeusz Pabjan, Michała Hellera koncepcja teologii nauki, „Tarnowskie Studia Teologiczne” 41 (2022) nr 1, s. 89–110. |
|
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet Opolski.
