Teologia a kultura

studia jednolite magisterskie

Teologia

I semestr

ogólnoakademicki

A. Godziny kontaktowe: 15 godz. / 0,6 ECTS

Udział w zajęciach: 9 godz.

Udział w innych formach kontaktu bezpośredniego (m.in. konsultacjach, zaliczeniu): 6 godz.

B. Praca własna studenta: 35 godz. / 1,4 ECTS

Lektura: 20 godz.

Przygotowanie pracy pisemnej: 15 godz.

Ćwiczenia skorelowane są z wykładem, którego celem jest wskazanie punktów spotkania między szeroko pojętą kulturą a teologią.

Ćwiczenia stanowią praktyczne uzupełnienie wykładu, mając za zadanie przygotować studenta do umiejętności rozeznawania istoty, natury i rodzajów kultury, zwłaszcza tej współczesnej, a także rozumienia wspólnych płaszczyzn teologii i kultury.

A. Literatura wymagana do ostatecznego zaliczenia zajęć

A1. wykorzystywana podczas zajęć

Adamski F. (red.), Spór o wartości w kulturze i wychowaniu, Kraków 1991.

Bednarski F.W., Teologia kultury, Kraków 2000.

Kawecki W., Kościół i kultura w dialogu, Kraków 2008.

Kawecki W. [i in.], Miejsca teologiczne w kulturze wizualnej, Kraków-Warszawa 2013.

A2. studiowana samodzielnie przez studenta

Sobór Watykański II, Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym „Gaudium et spes”, Watykan 1965.

Jan Paweł II, List do artystów, Watykan 1999.

B. Literatura uzupełniająca

Adamek Z., Elementy wiedzy o kulturze, Tarnów 2001.

Kawecki W., Zobaczyć wiarę. Studium obrazu postrzeganego jako komunikacja wiary z perspektywy teologii kultury i teologii mediów, Kraków 2013.

Wiedza: student zna i rozumie

1. Rozumie kulturotwórczą rolę Kościoła i teologii, zarówno w aspekcie historycznym, jak i społecznym (TMA_W14; P7S_WG; P7S_WK).

2. Ma podstawową wiedzę o instytucjach kultury i orientację we współczesnym życiu kulturalnym, ze szczególnym uwzględnieniem kultury chrześcijańskiej (TMA_W17; P7S_WG).

3. Ma pogłębioną̨ wiedzę o relacjach między strukturami i instytucjami społecznymi oraz o procesach zmian zachodzących w kręgu kultur będących pod wpływem chrześcijaństwa, zwłaszcza w odniesieniu do roli chrześcijaństwa w kształtowaniu się̨ kultury Europy (TMA_W18; P7S_WG/K; P7S_WK).

Umiejętności: student potrafi

4. Posiada umiejętność formułowania opinii krytycznych o wytworach kultury na podstawie wiedzy teologicznej i doświadczenia oraz umiejętność prezentacji opracowań krytycznych w różnych formach (TMA_U11; P7S_UW).

5. Potrafi nawiązywać współpracę z różnymi podmiotami działalności edukacyjno-wychowawczej i kulturalnej (TMA_U14; P7S_UO).

6. Potrafi popularyzować wiedzę o teologii oraz wytworach kultury chrześcijańskiej i jej instytucjach (TMA_U16; P7S_UK).

Kompetencje społeczne: student jest gotów do

7. Ma świadomość własnej, indywidualnej odpowiedzialności za kształt życia społecznego, kultury, dziedzictwa chrześcijańskiego (TMA_K07; P7S_KO).

8. Uczestniczy w życiu kulturalnym i interesuje się̨ aktualnymi wydarzeniami kulturalnymi (TMA_K09; P7S_KO).

9. Uczestniczy w działaniach na rzecz zachowania dziedzictwa chrześcijańskiego i kulturowego regionu, kraju i Europy (TMA_K10; P7S_KO).

Aktywność na zajęciach (ćwiczeniach), prezentacja.

A. Formy zaliczenia (weryfikacja efektów uczenia się)

Lektura (efekty 1, 4, 7)

Praca pisemna (efekty 2, 3, 5, 6, 8, 9)

B. Podstawowe kryteria ustalenia oceny

- kolokwia pisemne z lektur (40%)

- prezentacja na wskazany temat (40%)

- aktywność na zajęciach (20%)