Teologia moralna: cnoty teologalne, kardynalne i cnota religijności

obowiązkowe

jednolite magisterskie

Teologia

szósty (6)

ogólnoakademicki

monograficzne
obowiązkowe

Realizowany w sali

A. Godziny kontaktowe: 20 godz. / 0,7 ECTS

- udział w zajęciach: 15 godz.

- udział w innych formach kontaktu bezpośredniego (konsultacje): 5 godz.

B. Praca własna studenta: 10 godz. / 0,3 ECTS

- przygotowanie do zajęć (studiowanie literatury): 6 godz.

- przygotowanie referatu: 4 godz.

Celem konwersatorium jest poszerzenie i ugruntowanie wiedzy z zakresu teologii moralnej szczegółowej, dotyczącej problematyki cnót kardynalnych, teologalnych i religijności. Chodzi ponadto o zaznajomienie z właściwymi oraz niewłaściwymi ujęciami cnoty religijności, a także o udoskonalenie umiejętności oceny moralnej konkretnych dylematów związanych z problematyką aretologiczną.

Problematyka konwersatorium:

1) Historia cnoty

2) Cztery cnoty kardynalne

3) Trzy cnoty teologalne

4) Cnota religijności

5) Nowe cnoty

Literatura wykorzystywana podczas zajęć:

JAN PAWEŁ II, Encyklika "Fides et ratio", Watykan 1998.

BENEDYKT XVI, Wiara, nadzieja, miłość. Przewodnik po życiu chrześcijańskim, opr. T. Samulnik, Kraków 2022.

KEENAN J.F., Cnoty na co dzień, Kraków 2003.

MRÓZ M. (red.), Mądrość życia. W szkole cnót chrześcijańskich, Toruń 2003.

RATZINGER J., Patrzeć na Chrystusa, Kraków 2005.

RAVASI G., Powrót do cnót, Kraków 2011.

Literatura studiowana samodzielnie przez studenta:

FRANCISZEK, Encyklika "Lumen fidei", Watykan 2013.

BENEDYKT XVI, Encyklika "Spe salvi", Watykan 2007.

BENEDYKT XVI, Encyklika "Deus caritas est", Watykan 2005.

WIEDZA:

W1. Student ma uporządkowaną, pogłębioną, szczegółową wiedzę z zakresu teologii moralnej – cnót kardynalnych, teologalnych i cnoty religijności (TMA_W06; P7S_WG).

W2. Zna główne zasady działalności ewangelizacyjnej, pastoralnej i charytatywnej Kościoła katolickiego (TMA_W08; P7S_WG).

W3. Ma pogłębioną wiedzę w zakresie aktywności religijnej człowieka, rozumie interakcje pomiędzy wiarą a rozumem (TMA_W19; P7S_WG).

UMIEJĘTNOŚCI:

U1. Student posiada umiejętności badawcze w zakresie teologii, obejmujące zwłaszcza analizę tekstów biblijnych i teologicznych, syntezę różnych idei i poglądów, opracowanie i prezentację wyników (TMA_U02; P7S_UW).

U2. Umie prawidłowo interpretować i wyjaśniać zjawiska społeczne oraz wzajemne relacje pomiędzy nimi (TMA_U12; P7S_UW).

U3. Potrafi popularyzować wiedzę teologiczną, przekazywać ją i dzielić się doświadczeniem religijno-moralnym, zwłaszcza przez posługę duszpasterską, charytatywną w Kościele katolickim (TkMA_U02; P7S_UK).

KOMPETENCJE SPOŁECZNE (POSTAWY):

K1. Student rozumie potrzebę intelektualnego oraz religijno-moralnego formowania się przez całe życie, potrafi inspirować i organizować proces kształcenia się innych osób (TMA_K02; P7S_KR).

K2. Dostrzega i formułuje problemy moralne i dylematy etyczne związane z życiem religijnym człowieka, poszukuje optymalnych rozwiązań z punktu widzenia światopoglądu chrześcijańskiego; postępuje zgodnie z zasadami moralności chrześcijańskiej; wykazuje cechy refleksyjnego praktyka (TnMA_K02; P7S_KR; Rozp. I_2_3).

K3. Wykazuje gotowość do podejmowania trudnych zadań związanych z pracą duszpasterską i pełnioną funkcją społeczno-eklezjalną (TkMA_K05; P7S_KR).

A. Formy zaliczenia (weryfikacja efektów uczenia się):

- zadania cząstkowe (efekty W1-K3)

B. Materiał obowiązujący do zaliczenia:

- znajomość zadanych lektur

- treść referatów

C. Podstawowe kryteria ustalenia oceny końcowej:

- kolokwia z lektur (60%)

- referat na zadany temat (20%)

- aktywność na zajęciach (20%)