Teologia dogmatyczna: Sakramentologia

obowiązkowe

Celem wykładu jest ukazanie sakramentów jako znaków łaski oraz jako najwyższego wyrazu chrześcijańskiego kultu, jak również teologiczno-ekumeniczne pogłębienie rozumienia poszczególnych sakramentów. Stosowane metody: wykład, analiza tekstów biblijnych, analiza tekstów patrystycznych oraz analiza wypowiedzi Magisterium Kościoła i współczesnych ujęć teologiczno-ekumenicznych; dyskusja.

Treści programowe:

1. Sakramentalna struktura stwórczego dzieła i zbawczego działania Boga

2. Tworzywo i funkcje znaku sakramentalnego

3. Chrystus jako Prasakrament

4. Kościół jako sakrament zbawienia

5. Historiozbawcze znaczenie sakramentów

6. Chrystus i sakramenty w dziele chrześcijańskiego kultu

7. Sakramenty i sakramentalia

8. Problem definiowania sakramentów

9. Natura sakramentów

10. Cele sakramentów

11. Zróżnicowanie i klasyfikacja sakramentów

12. Ustanowienie sakramentów

13. Proces określania liczby sakramentów

14. Skutki sakramentów

15. Skuteczność sakramentów

16. Teologia poszczególnych sakramentów

M. BLAZA, D. KOWALCZYK, Traktat o sakramentach, W: Dogmatyka, t. 5, red. E. Adamiak, A. Czaja, J. Majewski, Warszawa 2007, s. 215-549; K. GÓŹDŹ, Podstawowe założenia teologii sakramentów, RTK 40(1993)2, 15-22; G. KOCH, Sakramentologia. Zbawienie przez sakramenty, tł. W. Szymona, Kraków 1999; S.C. NAPIÓRKOWSKI, Z Chrystusem w znakach, Niepokalanów 1995; B. TESTA, Sakramenty Kościoła, Poznań 1998.

Z. KIERNIKOWSKI, Eucharystia i jedność, Częstochowa 2000; K. ROMANIUK, Sakramentologia biblijna, Warszawa 1994; TH. SCHNEIDER, Znaki bliskości Boga. Zarys sakramentologii, tł. J. Tyrawa, Wrocław 1990; E. STANIEK, Kościół i sakramenty, Kraków 1995; A. SKOWRONEK, Sakramenty wiary. Spotkania z Chrystusem w Kościele, t. 1-2, Włocławek 1995; t. 3, Włocławek 1996; t. 4, Włocławek 1997; t. 5, Włocławek 1998; Znaki Tajemnicy. Sakramenty w teorii i praktyce Kościoła, red. K. Porosło, R.J. Woźniak, Kraków 2018.

WIEDZA

W1. Student ma uporządkowaną, pogłębioną, prowadzącą do specjalizacji szczegółową wiedzę z zakresu sakramentologii ogólnej i szczegółowej w szerokim kontekście chrześcijańskim - TMA_W06; P7S_WG

W2. zna podstawowe procesy i uwarunkowania dialogów ekumenicznych nt. sakramentów - TMA_W08; P7S_WG

W3. ma pogłębioną znajomość współczesnego nauczania Kościoła katolickiego, innych Kościołów nt. sakramentów - TMA_W11; P7S_WG

UMIEJĘTNOŚCI

U1. Student potrafi samodzielnie wyszukiwać, analizować, oceniać, selekcjonować i integrować informacje z wykorzystaniem różnych źródeł oraz formułować na tej podstawie krytyczne sądy z wykorzystaniem wiedzy teologicznej oraz wynikającej z nauczania Kościołów w zakresie sakramentologii - TMA_U01; P7S_UW

U2. posiada umiejętności obejmujące analizę tekstów teologicznych i ekumenicznych, syntezę różnych idei i poglądów oraz opracowanie i prezentację wyników w zakresie sakramentologii - TMA_U02; P7S_UW

U3. potrafi przeprowadzić krytyczną analizę i interpretację różnych poglądów z zakresu sakramentologii w celu określenia ich znaczeń, skutków i implikacji - TMA_U08; P7S_UW

U4. posiada umiejętność merytorycznego argumentowania, formułowania wniosków oraz tworzenia syntetycznych podsumowań w zakresie sakramentologii - TMA_U09; P7S_UK

U5. potrafi twórczo włączyć się w różne formy działalności ewangelizacyjnej i pastoralnej Kościoła - TMA_U15; P7S_UO

KOMPETENCJE SPOŁECZNE

K1. Student ma świadomość złożoności rzeczywistości i rozumie potrzebę interdyscyplinarnego podejścia do rozwiązywanych problemów - TMA_K05; P7S_KO

K2. identyfikuje i rozstrzyga dylematy, zwłaszcza doktrynalne, etyczne i społeczne w zakresie kościelnego nauczania o sakramentach - TMA_K06; P7S_KK; P7S_KO

K3. ma świadomość własnej, indywidualnej odpowiedzialności za kształt życia społecznego, kultury, dziedzictwa chrześcijańskiego - TMA_K07; P7S_KO

1. Znajomość analizowanych lektur – 20%

2. Znajomość przedmiotowego materiału – 80%

3. Forma egzaminu do uzgodnienia ze studentami