Wpółczesna myśl humanistyczna 1

obowiązkowe

Krytyczna prezentacja refleksji filozoficznej wybitnych intelektualistów, humanistów, filozofów, socjologów diagnozujących zjawiska współczesnego świata, zagrożenia ograniczające człowieka ale równocześnie określających jego potencjał oraz przyszłość.

Niebezpieczeństwa ponowoczesności : autonomizacja seksu, dążenie do wolności, ucieczka od wolności, kryminalizacja biedy, wykluczenie pokazana zostana w bogatej refleksji Zygmunta Baumana. Kondycja człowieka współczesnego, jego traumy, korzenie totalitaryzmu w refleksji Hannah Arendt ze zwróceniem uwagi na nowatorstwo formalne i metodologiczne jej refleksji. Tożsamość kulturowa kobiety, emancypacja "drugiej płci", ograniczenia mieszczańskiego świata, męska dominacja w patriarchalnym świecie wybrzmią zarówno w beletrystyce, autobiografii jak i dziele kanonicznym filozofki "Druga płeć" (1949), gdzie historia i współczesność losów kobiety ilustruje zdanie:r"kobietą się nie rodzi lecz staje". Tożsamość kulturowa mężczyzny, kryzys tradycyjnego męskiego świata modelu, mit szczęśliwego macierzyństwa, fałszywa ścieżka emancypacji za wszelką cenę wyświetli refleksja Elisabeth Badinter, kontynuatorki Simone de Beauvoir. Pierre Bourdieu pojawi się jako autor spójnych wykładni określających wiele ważnych kategorii nie tylko współczesnego świata:. kapitał kulturowy, habitus, przemoc symboliczna, władza sądzenia, pole władzy politycznej, ekonomicznej, anamneza, pole produkcji kulturowej wyjaśniających wiele zjawisk społecznych, zarówno w wymiarze indywidualnym jak i zbiorowym, stanowiąc cenną referencje przy interpretacji tekstów kultury.W refleksji George'a Steinera akcent zostanie położony na problemy języka i przekładu, śmierć tragedii, postać Antygony i literacką prozę filozofii. Jean Baudrillard zostanie ukazany jako twórca teorii symulakrów i rozwiniętej refleksji o uwodzeniu a także zajmujący się korzeniami terroryzmu, inteligencją zła i konsumpcjomizmem. Refleksja nad granicami interpretacji, władzą języka, utopia języka doskonałego, dziełem otwartym i czytelnikiem w fabule (lector in fabula) Umberto Eco zostanie uzupełniona dociekaniami Paula Ricoeura na temat symbolu i metafory.Wartość rozmowy jako szczególnej formy relacji miedzyludzkiej oparta zostanie o prace Hansa Georga Gadamera. Jacques derrida jego refleksje nad monolingwizmem innego a także Wittgenstein zamyka refleksje nad językiem.

1. Dybeł Pawet, Oblicza hermeneutyki, Kraków 2012, Universitas.

2.Dybeł Paweł, Zagadka "drugiej płci". Spory wokół różnicy seksualnej w psychoanalizie i feminizmie, Kraków 2006, Universitas.

3. French teory w Polsce, pod. red.Ewy Domańskiej i Mirosława Loby,Poznań 2010, Wydawnictwo Poznańskie.

4. Bauman Zygmunt, To nie jest dziennik, przekład Maria Zawadzka, Kraków 2012, Wydawnictwo Literackie.

5. Baudrillard Jean, O uwodzeniu, przekład Janusz Margański, Warszawa 2005,Sic!