Christology of Saint Cyril of Alexandria

CEL KONWERSATORIUM

zapoznanie studentów z istotnymi elementami chrystologii św. Cyryla z Aleksandrii, gdyż chodzi tu o koncepcje, które wywarły duży wpływ na kształtowanie się myśli chrystologicznej w ogóle.

PROGRAM KONWERSATORIUM

1. Chrystologiczna formuła "jedna natura Boga Słowa wcielona"

1.1. Geneza formuły

1.2. Interpretacja formuły wg Apolinarego z Laodycei

1.3. Interpretacja formuły wg Cyryla Aleksandryjskiego

1.4. Typologia tendencji interpretacyjnych formuły u Ojców Kościoła i pisarzy kościelnych VI-VIII w.

2. Tytuł "Bogurodzica"

2.1. Geneza tytułu

2.2. Relacja pomiędzy tytułem "Theotokos" i "Christotokos" w kontekście dyskusji nestoriańskiej

2.3. Cyrylowe uzasadnienie teologiczne tytułu "Theotokos" i jego wpływ na nauczanie soborowe

3. Jedność osobowa dwóch natur w Jezusie Chrystusie

3.1. Zjednoczenie hipostatyczne i zjednoczenie pod względem natur

3.2. Paradygmat antropologiczny

3.3. Schemat Słowo-ciało

Altaner B., Stuiber A., Patrologia. Życie, pisma i nauka Ojców Kościoła, tł. P. Pachciarek, Warszawa 1990.

Campenhausen H., Ojcowie Kościoła, Warszawa 1998.

Drączkowski F., Antynestoriańska teologia wcielenia Cyryla Aleksandryjskiego, „Vox Patrum” 2001, t. 20 (38-39), s. 259-266.

Królikowski J., Ogłoszenie „Theotokos” na Soborze Efeskim, „Vox Patrum” 2010, t. 30 (55), s. 385-393.

Stanula E., Wstęp, w: Św. Cyryl Aleksandryjski, Wykład prawdziwej wiary. W obronie tytułu Bogurodzica. Homilie efeskie, tł. W. Kania, PSP, t. 18, Warszawa 1980, s. 7-33.

Tsigkos W., Kształtowanie się terminu „Theotokos” w okresie soborów powszechnych i jego znaczenie chrystologiczno-soteriologiczne, tł. J. Pańkowski, „EΛΠΙΣ” 2001, t. 3, nr 5, s. 9-32.

Dratsellas C., Questions on the Christology of St. Cyril of Alexandria, „Abba Salama” 1975, nr 6, s. 203-232.

McGuckin J.A., St. Cyril of Alexandria. The Christological Controversy. Its History, Theology, and Texts, York-Köln 1994.

Siddals R., Logic and Christology in Cyril of Alexandria, „The Journal of Theological Studies” 1987, t. 38, nr 2, s. 341-367.

Wessel S., Cyril of Alexandria and the Nestorian Controversy, New York 2004.

Rehrmann A., Die Christologie des Heiligen Cyrillus von Alexandrien, Hildesheim 1902.

WIEDZA

W1. Student ma uporządkowaną, pogłębioną, prowadzącą do specjalizacji szczegółową wiedzę z zakresu istotnych chrystologicznych ujęć z okresu oddziaływania św. Cyryla Aleksandryjskiego - TMA_W06; P7S_WG

W2. zna podstawowe procesy i uwarunkowania kształtowania się wczesnochrześcijańskiej myśli chrystologicznej - TMA_W08; P7S_WG

W3. ma pogłębioną znajomość istotnych elementów dotyczących wczesnochrześcijańskich dyskusji chrystologicznych - TMA_W11; P7S_WG

UMIEJĘTNOŚCI

U1. Student potrafi samodzielnie wyszukiwać, analizować, oceniać, selekcjonować i integrować informacje z wykorzystaniem różnych źródeł oraz formułować na tej podstawie krytyczne sądy z wykorzystaniem wiedzy teologicznej - TMA_U01; P7S_UW

U2. posiada umiejętności obejmujące analizę tekstów teologicznych i ekumenicznych, syntezę różnych idei i poglądów oraz opracowanie i prezentację wyników dyskusji teologicznych w zakresie wczesnochrześcijańskiej chrystologii - TMA_U02; P7S_UW

U3. potrafi przeprowadzić krytyczną analizę i interpretację różnych poglądów teologicznych w celu określenia ich znaczeń, skutków i implikacji - TMA_U08; P7S_UW

U4. posiada umiejętność merytorycznego argumentowania, formułowania wniosków oraz tworzenia syntetycznych podsumowań w zakresie wczesnochrześcijańskiej chrystologii - TMA_U09; P7S_UK

U5. potrafi twórczo włączyć się w różne formy działalności ewangelizacyjnej i pastoralnej Kościoła - TMA_U15; P7S_UO

KOMPETENCJE SPOŁECZNE

K1. Student ma świadomość złożoności rzeczywistości i rozumie potrzebę interdyscyplinarnego podejścia do rozwiązywanych problemów - TMA_K05; P7S_KO

K2. identyfikuje i rozstrzyga dylematy, zwłaszcza doktrynalne, etyczne i społeczne - TMA_K06; P7S_KK; P7S_KO

K3. ma świadomość własnej, indywidualnej odpowiedzialności za kształt życia społecznego, kultury, dziedzictwa chrześcijańskiego - TMA_K07; P7S_KO

1. Znajomość analizowanych lektur – 20%

2. Znajomość przedmiotowego materiału – 80%

3. Forma egzaminu: egzamin ustny