Current moral problems of the family in film

Celem konwersatorium jest spojrzenie okiem twórców filmowych na wybrane problemy moralne rodziny. Ambitne kino światowe (i rodzime) stara się podejmować dyskusję dotyczącą kwestii fundamentalnych, a do takich należy problematyka małżeńska i rodzinna. Wartościowe filmy staną się impulsem do analizy kluczowych problemów moralnych i do dyskusji możliwych/ moralnie właściwych rozwiązań moralnych kwestii i dylematów. Konwersatorium rozwija umiejętność formułowania problemów moralnych i ich rozwiązywania.

Struktura konwersatorium wygląda następująco:

1. Wprowadzenie w problematykę zajęć (film fabularny jako płaszczyzna dyskusji moralnych)

2. Obejrzenie wybranych filmów z wprowadzeniem dotyczącym zadań uczestników konwersatorium

3. Analiza i dyskusja podjętych w filmie problemów moralnych we schematu:

a. Główny problem moralny, którego film dotyczył

b. Problemy moralne towarzyszące i ich odziaływanie na zagadnienie wiodące

c. Rozwiązanie problemu/ dylematu zaproponowane przez reżysera (scenariusz)

d. Możliwe inne rozwiązania, które wskazują Uczestnicy konwersatorium

e. Okoliczności (czasem jedynie domyślne), które mogły wpłynąć (wpłynęły) na wybór takiej a nie innej opcji rozwiązania

f. Wnioski etyczne po analizie filmu i kontekstu problemowego

Proponowane filmy do analizy:

„Nad życie”, reż. Anna Plutecka-Mesjasz, 2011.

„Dekalog, dwa” i/lub „Dekalog, dziewięć”, reż. Krzysztof Kieślowski, 1988.

„Bez mojej zgody”, reż. Nick Cassavetes, 2009.

„Chce się żyć”, reż. Maciej Pieprzyca, 2013.

„Oszukane”, reż. Marcin Solarz, 2013.

Alternatywnie: „John Q”, reż. Nick Cassavetes, 2002.

Dabert D., Kino moralnego niepokoju. Wokół wybranych problemów poetyki i etyki, Poznań 2003.

Drożdż M., Etyczne orientacje w mediosferze, Tarnów 2006.

Hołub G., Osoba w labiryncie decyzji moralnych. Bioetyka w perspektywie personalistycznej, Kraków 2014.

Kieniewicz P., Bioetyczny labirynt. Czyli o różnych trudnych sprawach w medycynie i życiu, możliwie prostym językiem…, Licheń Stary 2015.

Miczka T., „Kino moralnego niepokoju”. Źródła i granice realizmu w polskim filmie fabularnym w latach 1976–1981, http://sjikp.us.edu.pl/pliki/ksiazki/tadeusz_miczka.pdf (06.02.2020).

Muszala A. (red.), Encyklopedia bioetyki, Radom 2005.

Pater D. H., Współczesne media a relacje rodzinne, „Kultura – Media – Teologia” 21 (2015) 23-38.

Pawlak A., Rodzina w polskich serialach telewizyjnych, „Media. Kultura. Społeczeństwo” 2010, z 1, 169-185.

Popławski B., Pękała M., Historia Kina Moralnego Niepokoju, „Przegląd Powszechny” 2006, nr 2, 90-105.

Zellma A., Wizerunek małżeństwa i rodziny w popularnych polskich serialach telewizyjnych wyzwaniem dla szkolnych lekcji religii, Katecheta, 57 (2013) 9, 6-16.

Wiedza:

NoRD_W02 Doktorant ma zaawansowaną zintegrowaną wiedzę prowadzącą do specjalizacji w obszarze moralności małżeństwa i rodziny.

NoRD_W05 Ma znajomość warsztatu metodologicznego nauk humanistycznych i społecznych oraz wykorzystania analizy materiału multimedialnego (film) w naukach o rodzinie.

NoRD_W06 Ma orientację w fundamentalnych dylematach współczesnej rodziny oraz w sposobach ich prezentacji, analiz oraz rozwiązywania.

Umiejętności:

NoRD_U02 Potrafi wykorzystywać wiedzę z zakresu filmoznawstwa do twórczego identyfikowania, formułowania i innowacyjnego rozwiązywania złożonych problemów moralnych z zakresu nauk o rodzinie.

NoRD_U12 Potrafi skutecznie przekazywać swoją wiedzę i umiejętności różnym grupom odbiorców, ze szczególnym uwzględnieniem studentów, oraz stosować odpowiednie do charakteru zajęć dydaktycznych metod i technik ich prowadzenia (analiza etyczna materiału filmowego)..

Kompetencje społeczne:

NoRD_K03 Jest gotowy do twórczego poszukiwania odpowiedzi na wyzwania moralne współczesności i kształtowania wzorców postaw wobec nowych zjawisk i problemów dzięki uznawaniu znaczenia wiedzy w rozwiązywaniu problemów poznawczych i praktycznych.

NoRD_K06 Jest gotów do prowadzenia badań naukowych uwzględniając kwestie etyczne i życie społeczne małżeństwa i rodziny.

Metody kształcenia:

prezentacja multimediialna

praca z filmem

"Karta etyczna filmu" (wg kroków wskazanych w modelu analizy etycznej filmu)

dyskusja.

Kryteria oceniania:

- obecność na zajęciach (20%)

- aktywność + udział w dyskusji (20%)

- indywidualne przygotowanie i przesłanie do prowadzącego "Karty etycznej" każdego z analizowanych filmów (60%).