Katolicka etyka seksualna

obowiązkowe

Zajęcia mają na celu poznanie złożoności problematyki wybranych, aktualnych problemów szczegółowych z zakresu etyki seksualnej. Chodzi o poznanie złożoności zjawisk, podejście współczesnych ludzi do nich oraz o ocenę moralną i jej uzasadnienie, a także o możliwości przekonującej prezentacji stanowiska katolickiej etyki seksualnej.

Tematy zajęć

1. Istota czystości seksualnej

2. Chrześcijańskie ujęcie problematyki wychowania seksualnego

3. Problem komunikowania kwestii seksualnych (duszpasterstwo, konfesjonał, szkoła)

4. Złożoność zjawiska homoseksualizmu i jego ocena moralna

5. Problematyka uzależnień seksualnych (w tym cybererotyzm)

6. Zjawisko pedofilii – etiologia, sprawcy, przejawy, skutki (moralne, prawne, psychiczne, społeczne), możliwości terapii

Literatura wykorzystywana podczas zajęć:

W. WIECZOREK, Sens cnoty czystości w kontekście powołania do małżeństwa, RT 55(2008), z 10, s. 145-165.

B.M. AHERN, Chrześcijańska świętość a czystość, w: A. SZAFRAŃSKA (red.), Kościół a problemy etyki seksualnej. Komentarz do deklaracji Persona humana, Warszawa 1987, s. 154-163.

K. WOJTYŁA, Miłość i odpowiedzialność, Lublin 1986, s. 129-156.

PAPIESKA RADA DS. RODZINY, Ludzka płciowość: prawda i znaczenie, Watykan 1995.

PAPIESKA RADA DS. RODZINY, Vademecum dla spowiedników o niektórych zagadnieniach moralnych dotyczących życia małżeńskiego (Watykan 1997).

M. NOWOSIELSKI, Integralność spowiedzi a roztropność spowiednika, w: INSTYTUT STUDIÓW NAD RODZINĄ ATK, Posługa spowiedników w realizacji powołania małżeńskiego, Łomianki 1999, s. 107-110.

A. DERDZIUK, Spowiednik wobec problemu antykoncepcji – roztropne milczenie czy napiętnowanie? w: INSTYTUT NAUK O RODZINIE KUL, Naturalne planowanie rodziny w ujęciu wybranych dyscyplin naukowych, Lublin 2008, s. 79-92.

KONGREGACJA NAUKI WIARY, List do biskupów Kościoła Katolickiego o duszpasterstwie osób homoseksualnych (Watykan 1986).

Uwagi dotyczące odpowiedzi na propozycje ustaw o niedyskryminowaniu osób homoseksualnych (Watykan 1992).

Uwagi dotyczące projektów legalizacji prawnej związków między osobami homoseksualnymi (Watykan 2003).

J. GOCKO, Pornografia jako zagubienie sensu ludzkiej cielesności i płciowości, w: J. NAGÓRNY, M. POKRYWKA (red.), Płciowość ludzka w kontekście miłości. Przesłanie moralne Kościoła, Lublin 2005, s. 219-242.

P. BARCZAK, Uzależnienie od seksu – charakterystyka problemu i diagnoza, w: P. MORCINIEC (red.), Miłość. Płciowość. Płodność. Aktualne problemy etyki seksualnej, Opole 2007, s. 131-146.

J. SZYRAN, Pornografia – wybór i przymus. Kilka wskazań dla spowiedników, HD 78(2009), nr 1, s. 41-54.

G. CUCCI, H. ZOLLNER, Kościół a pedofilia, Kraków 2011.

KONGREGACJA NAUKI WIARY, Modyfikacje wprowadzone do tekstu „Normae de gravioribus delictis”, OsRomPol 31(2010), nr 10, s. 53-56.

KONGREGACJA NAUKI WIARY, Okólnik do Konferencji Episkopatów w sprawie opracowania „wytycznych” dotyczących sposobów postępowania w przypadku nadużyć seksualnych popełnianych przez duchownych wobec osób niepełnoletnich, Watykan 2011.

Literatura studiowana samodzielnie przez studenta:

PAWEŁ VI, Encyklika „Humanae vitae” o zasadach moralnych w dziedzinie przekazywania życia ludzkiego, Watykan 1968.

Paweł VI, Encyklika "Sacerdotalis coelibatus", Watykan 1967.

KONGREGACJA NAUKI WIARY, Deklaracja o niektórych zagadnieniach etyki seksualnej „Persona humana”, Watykan 1975.

KONGREGACJA DS. WYCHOWANIA KATOLICKIEGO, Wytyczne wychowawcze na temat miłości ludzkiej. Zasady wychowania seksualnego, Watykan 1983.

Literatura uzupełniająca:

BRZEZIŃSKA-WALESZCZYK M., Wszystko, co chcecie wiedzieć o seksie bez antykoncepcji, ale boicie się zapytać, Warszawa 2013.

CZACHOROWSKI M., Skrypt z wybranych zagadnień bioetyki i etyki seksualnej, Lublin 2013.

KNOTZ K., Seks jakiego nie znacie. Dla małżonków kochających Boga, Częstochowa 2009.

GLOMBIK K. (red.), Wychowanie seksualne w rodzinie i w szkole, Opole 2010.

KUBY G., Globalna rewolucja seksualna. Likwidacja wolności w imię wolności, Kraków 2013.

TERLIKOWSKI T., Homoseksualista w Kościele, Kraków 2010.

Wiedza:

TMA_W07 ma uporządkowaną i pogłębioną, prowadzącą do specjalizacji, szczegółową wiedzę z zakresu innych dyscyplin teologicznych P7S_WG

TMA_W16 ma pogłębioną wiedzę o kompleksowej naturze języka oraz o historycznej zmienności jego znaczeń i ich konsekwencjach dla teologii oraz elementarną wiedzę dotyczącą procesów komunikowania interpersonalnego i społecznego, ich prawidłowości i zakłóceń P7S_WG

TMA_W19 ma rozszerzoną wiedzę o człowieku jako twórcy kultury, pogłębioną w zakresie aktywności religijnej człowieka oraz zna wybrane koncepcje człowieka i świata oraz rozumie interakcje pomiędzy wiarą a rozumem P7S_WG

Umiejętności:

TMA_U06 posiada umiejętność integrowania wiedzy z różnych dyscyplin w zakresie nauk humanistycznych oraz jej zastosowania w nietypowych sytuacjach profesjonalnych P7S_UW

TMA_U08 potrafi przeprowadzić krytyczną analizę i interpretację różnych poglądów teologicznych i światopoglądowych, wytworów kultury w celu określenia ich znaczeń, oddziaływania społecznego, miejsca w procesie historycznokulturowym P7S_UW

TMA_U09 posi ada umiejętność merytorycznego argumentowania, prowadzenia merytorycznej dyskusji światopoglądowej dotyczącej zagadnień teologicznych i

życia Kościoła, z wykorzystaniem własnych poglądów oraz poglądów innych

autorów, formułowania wniosków oraz tworzenia syntetycznych podsumowań P7S_UK

TMA_U11 posiada umiejętność formułowania opinii krytycznych o wytworach kultury na podstawie wiedzy teologicznej i doświadczenia oraz umiejętność prezentacji opracowań krytycznych w różnych formach i w różnych mediach

P7S_UW

TMA_U16 potrafi porozumiewać się z wykorzystaniem różnych kanałów i technik komunikacyjnych, ze specjalistami z zakresu teologii oraz filozofii, historii Kościoła i prawa kanonicznego oraz niespecjalistami, w języku polskim i w wybranym języku obcym, a także popularyzować wiedzę o teologii oraz wytworach kultury chrześcijańskiej i jej instytucjach P7S_UK

Kompetencje społeczne:

TMA_K03 potrafi współdziałać i pracować w grupie, przyjmując w niej różne role P7S_KR

TMA_K05 ma świadomość złożoności rzeczywistości i rozumie potrzebę interdyscyplinarnego podejścia do rozwiązywanych problemów P7S_KO

TMA_K06 identyfikuje i rozstrzyga dylematy — zwłaszcza doktrynalne i etycznomoralne — związane z życiem indywidualnym i społecznym P7S_KK, P7S_KO

A. Sposób zaliczenia: zaliczenie z oceną

B. Forma zaliczenia: zaliczenie na podstawie obecności na zajęciach i aktywności, przedstawionej prezentacji oraz zaliczonych kolokwiów z lektur (zob. literatura studiowana samodzielnie przez studenta)

C. Podstawowe kryteria

1. Praca zaliczeniowa – 40%

2. Obecność i aktywność na zajęciach – 30%

3. Znajomość zadanych lektur – 30%

ocena niedostateczna

Wiedza:

TMA_W07 nie ma wiedzy z zakresu innych dyscyplin teologicznych P7S_WG

TMA_W16 nie ma wiedzy o kompleksowej naturze języka oraz o historycznej zmienności jego znaczeń i ich konsekwencjach dla teologii P7S_WG

TMA_W19 nie ma wiedzy o człowieku jako twórcy kultury, ani nie zna zna podstawowych koncepcji człowieka i świata P7S_WG

Umiejętności:

TMA_U06 nie posiada umiejętności integrowania wiedzy z różnych dyscyplin w zakresie nauk humanistycznych P7S_UW

TMA_U08 nie potrafi przeprowadzić krytycznej analizy i interpretacji różnych poglądów teologicznych i światopoglądowych P7S_UW

TMA_U09 nie posiada umiejętność merytorycznego argumentowania, P7S_UK

TMA_U11 nie posiada umiejętności formułowania opinii krytycznych o wytworach kultury na podstawie wiedzy teologicznej i doświadczenia P7S_UW

TMA_U16 nie potrafi porozumiewać się z wykorzystaniem różnych kanałów i technik komunikacyjnych, ze specjalistami z zakresu teologii oraz filozofii, historii Kościoła i prawa kanonicznego P7S_UK

Kompetencje społeczne:

TMA_K03 nie potrafi współdziałać i pracować w grupie P7S_KR

TMA_K05 nie ma świadomości złożoności rzeczywistości P7S_KO

TMA_K06 nie ma zdolności identyfikacji i rozstrzygania dylematy — zwłaszcza doktrynalne i etycznych — związanych z życiem indywidualnym i społecznym P7S_KK, P7S_KO

ocena dostateczna

Wiedza:

TMA_W07 ma elementarną, prowadzącą do specjalizacji, wiedzę z zakresu innych dyscyplin teologicznych P7S_WG

TMA_W16 ma podstawowa wiedzę o kompleksowej naturze języka oraz o historycznej zmienności jego znaczeń oraz elementarną wiedzę dotyczącą procesów komunikowania interpersonalnego i społecznego P7S_WG

TMA_W19 ma podstawową wiedzę o człowieku jako twórcy kultury oraz zna podstawowe koncepcje człowieka i świata P7S_WG

Umiejętności:

TMA_U06 posiada elementarną umiejętność integrowania wiedzy z różnych dyscyplin w zakresie nauk humanistycznych P7S_UW

TMA_U08 potrafi przeprowadzić analizę różnych poglądów teologicznych i światopoglądowych P7S_UW

TMA_U09 posiada umiejętność argumentowania prowadzenia dyskusji światopoglądowej dotyczącej zagadnień teologicznych i

życia Kościoła P7S_UK

TMA_U11 posiada umiejętność formułowania opinii o wytworach kultury na podstawie wiedzy teologicznej i doświadczenia P7S_UW

TMA_U16 potrafi porozumiewać się z wykorzystaniem różnych kanałów i technik komunikacyjnych, ze specjalistami z zakresu teologii w języku polskim P7S_UK

Kompetencje społeczne:

TMA_K03 potrafi pracować w grupie role P7S_KR

TMA_K05 ma świadomość złożoności rzeczywistości P7S_KO

TMA_K06 identyfikuje i rozstrzyga dylematy — zwłaszcza doktrynalne i etyczne - związane z życiem indywidualnym P7S_KK, P7S_KO

ocena dobra

Wiedza:

TMA_W07 ma uporządkowaną, prowadzącą do specjalizacji, szczegółową wiedzę z zakresu innych dyscyplin teologicznych P7S_WG

TMA_W16 ma wiedzę o kompleksowej naturze języka oraz o historycznej zmienności jego znaczeń i ich konsekwencjach dla teologii oraz elementarną wiedzę dotyczącą procesów komunikowania interpersonalnego i społecznego i ich prawidłowości P7S_WG

TMA_W19 ma wiedzę o człowieku jako twórcy kultury, pogłębioną w zakresie aktywności religijnej człowieka oraz zna wybrane koncepcje człowieka i świata oraz rozumie interakcje pomiędzy wiarą a rozumem P7S_WG

Umiejętności:

TMA_U06 posiada umiejętność integrowania wiedzy z różnych dyscyplin w zakresie nauk humanistycznych oraz jej zastosowania w typowych sytuacjach profesjonalnych P7S_UW

TMA_U08 potrafi przeprowadzić krytyczną analizę i interpretację różnych poglądów teologicznych i światopoglądowych, wytworów kultury w celu określenia ich znaczeń, oddziaływania społecznego P7S_UW

TMA_U09 posiada umiejętność merytorycznego argumentowania, prowadzenia merytorycznej dyskusji światopoglądowej dotyczącej zagadnień teologicznych i

życia Kościoła, z wykorzystaniem własnych poglądów oraz poglądów innych

autorów, formułowania wniosków oraz tworzenia podsumowań P7S_UK

TMA_U11 posiada umiejętność formułowania opinii krytycznych o wytworach kultury na podstawie wiedzy teologicznej i doświadczenia oraz umiejętność prezentacji opracowań krytycznych w różnych formach P7S_UW

TMA_U16 potrafi porozumiewać się z wykorzystaniem różnych kanałów i technik komunikacyjnych, ze specjalistami z zakresu teologii oraz filozofii, historii Kościoła i prawa kanonicznego w języku polskim, a także popularyzować wiedzę o teologii oraz wytworach kultury chrześcijańskiej i jej instytucjach P7S_UK

Kompetencje społeczne:

TMA_K03 potrafi współdziałać w grupie, przyjmując w niej różne role P7S_KR

TMA_K05 ma świadomość złożoności rzeczywistości i rozumie potrzebę interdyscyplinarnego podejścia do rozwiązywanych problemów P7S_KO

TMA_K06 identyfikuje i rozstrzyga dylematy — zwłaszcza doktrynalne i etyczne — związane z życiem społecznym P7S_KK, P7S_KO

ocena bardzo dobra

Wiedza:

TMA_W07 ma uporządkowaną i pogłębioną, prowadzącą do specjalizacji, szczegółową wiedzę z zakresu innych dyscyplin teologicznych P7S_WG

TMA_W16 ma pogłębioną wiedzę o kompleksowej naturze języka oraz o historycznej zmienności jego znaczeń i ich konsekwencjach dla teologii oraz elementarną wiedzę dotyczącą procesów komunikowania interpersonalnego i społecznego, ich prawidłowości i zakłóceń P7S_WG

TMA_W19 ma rozszerzoną wiedzę o człowieku jako twórcy kultury, pogłębioną w zakresie aktywności religijnej człowieka oraz zna wybrane koncepcje człowieka i świata oraz rozumie interakcje pomiędzy wiarą a rozumem P7S_WG

Umiejętności:

TMA_U06 posiada umiejętność integrowania wiedzy z różnych dyscyplin w zakresie nauk humanistycznych oraz jej zastosowania w nietypowych sytuacjach profesjonalnych P7S_UW

TMA_U08 potrafi przeprowadzić krytyczną analizę i interpretację różnych poglądów teologicznych i światopoglądowych, wytworów kultury w celu określenia ich znaczeń, oddziaływania społecznego, miejsca w procesie historycznokulturowym P7S_UW

TMA_U09 posi ada umiejętność merytorycznego argumentowania, prowadzenia merytorycznej dyskusji światopoglądowej dotyczącej zagadnień teologicznych i

życia Kościoła, z wykorzystaniem własnych poglądów oraz poglądów innych

autorów, formułowania wniosków oraz tworzenia syntetycznych podsumowań P7S_UK

TMA_U11 posiada umiejętność formułowania opinii krytycznych o wytworach kultury na podstawie wiedzy teologicznej i doświadczenia oraz umiejętność prezentacji opracowań krytycznych w różnych formach i w różnych mediach

P7S_UW

TMA_U16 potrafi porozumiewać się z wykorzystaniem różnych kanałów i technik komunikacyjnych, ze specjalistami z zakresu teologii oraz filozofii, historii Kościoła i prawa kanonicznego oraz niespecjalistami, w języku polskim i w wybranym języku obcym, a także popularyzować wiedzę o teologii oraz wytworach kultury chrześcijańskiej i jej instytucjach P7S_UK

Kompetencje społeczne:

TMA_K03 potrafi współdziałać i pracować w grupie, przyjmując w niej różne role P7S_KR

TMA_K05 ma świadomość złożoności rzeczywistości i rozumie potrzebę interdyscyplinarnego podejścia do rozwiązywanych problemów P7S_KO

TMA_K06 identyfikuje i rozstrzyga dylematy — zwłaszcza doktrynalne i etyczne — związane z życiem indywidualnym i społecznym P7S_KK, P7S_KO