Liturgika orientalna

Studia I stopnia

Orientalistyka chrześcijańska

semestr letni

ogólnoakademicki

obowiązkowe

Mieszany: realizowany zdalnie i w sali

Aktywna obecność na zajęciach oraz systematyczna lektura zadanych tekstów

Potoczny M., Miejsce liturgii w dialogu ekumenicznym w świetle adhortacji apostolskiej Ecclesia in Medio Oriente [Ei-MO], „Studia Oecumenica” 12 (2012), 257-276.

Potoczny M., Aspekty ekumeniczne w Anaforze św. Bazylego Wielkiego, „Studia Oecumenica” 10 (2010), 163-171.

Przygotowanie do egzaminu 20h; 0,8 ECTS

Przygotowanie do zajęć 15h; 0,6 ECTS

Zaznajomienie studenta z tradycjami liturgicznymi chrześcijańskiego Orientu oraz z wynikającymi z nich specyficznymi obrzędami.

W ramach zajęć studenci zostaną najpierw wprowadzeni w naukową przestrzeń liturgiki. Poznają kluczowe terminy i ich zakres znaczeniowy.

Następnie znane im z Wprowadzenia do Orientu chrześcijańskiego wschodnie rodziny liturgiczne omówione zostaną w kluczu historycznym, wskazującym na geopolityczny kontekst ich powstania.

Na tej podbudowie zaprezentowane zostanie temporale i sanctorale poszczególnych wspólnot orientalnych oraz dyscyplina liturgiczna wszystkich głównych tradycji tworzących mozaikę liturgiczną chrześcijańskiego Wschodu.

1. Alexopoulos S., Johnson M.E., Introduction to the Eastern Christian Liturgies, Collegeville 2022..

2. Czerski J. M., Liturgie Kościołów Wschodnich, Opole 2009.

3. Dalmais I. H., Liturgies d'Orient. Rites et symboles, Paris 1980.

4. Dalmais I.H., The Eastern Liturgical Families, w: A. G. Martimort (red.), The Church at Prayer, t. 1, Collegeville 1986, s. 27-43.

5. Day P. D., Eatsern Christian Liturgies. The Armenian, Coptic, Ethiopian and Syrian Rites, Shannon 1972.

6. Jaskóła P., Wyznania chrześcijańskie bez jedności z Rzymem, Opole 2008.

7. Potoczny M., Rodziny liturgiczne chrześcijańskiego Wschodu – panorama, „Teologia i Człowiek” 25/1 (2014), 165-185.

8. Jenkins P., The Lost History of Christianity, Oxford 2008.

OCL_W01 zna elementarną terminologię używaną w orientalistyce chrześcijańskiej i teologii oraz rozumie jej źródła oraz zastosowania w obrębie pokrewnych dyscyplin naukowych P6S_WG egzamin

OCL_W03 ma uporządkowaną wiedzę na temat chrześcijaństwa w świecie Orientu, jego filozoficznych, społeczno-kulturowych, historycznych, geograficznych i politycznych podstaw P6S_WG egzamin

OCL_W11 zna najważniejsze tradycyjne i współczesne nurty i systemy kulturowe, rozumie ich historyczne uwarunkowania P6S_WK lektura

OCL_W12 ma elementarną wiedzę o projektowaniu i prowadzeniu badań w teologii, a w szczególności o kwestiach badawczych, metodach i narzędziach badawczych; zna podstawowe tradycje paradygmatyczne badań w dziedzinie teologii i religioznawstwa P6S_WK lektura

OCL_U01 potrafi dokonać obserwacji i interpretacji zjawisk religijnych; analizuje ich powiązania z różnymi obszarami ludzkiej działalności P6S_UW lektura

OCL_U03 potrafi posługiwać się podstawowymi ujęciami teoretycznymi w celu analizowania przestrzeni kultury i sztuki oraz projektowania strategii działań praktycznych w odniesieniu do różnych kontekstów działalności kulturalnej i religijnej P6S_UW egzamin

OCL_U05 posiada elementarne umiejętności badawcze pozwalające na analizowanie przykładów badań oraz konstruowanie i projektowanie zadań z dziedziny orientalistyki chrześcijańskiej, kultury i sztuki; potrafi sformułować wnioski, opracować i zaprezentować wyniki (z wykorzystaniem ICT) oraz wskazywać kierunki dalszych badań P6S_UK egzamin

OCL_U06 potrafi w sposób precyzyjny i spójny wypowiadać się w mowie i na piśmie na tematy dotyczące wybranych zagadnień z szeroko rozumianej orientalistyki chrześcijańskiej z wykorzystaniem różnych ujęć teoretycznych, korzystając zarówno z dorobku religiologii, nauk o polityce, jak i innych dyscyplin P6S_UK egzamin/lektura

OCL_K01 ma świadomość poziomu swojej wiedzy i umiejętności, rozumie potrzebę ciągłego dokształcania się zawodowego i rozwoju osobistego, dokonuje samooceny własnych kompetencji i doskonali umiejętności, wyznacza kierunki własnego rozwoju i kształcenia P6S_KK egzamin

OCL_K03 ma przekonanie o sensie, wartości i potrzebie podejmowania działań kulturotwórczych w środowisku społecznym; jest gotowy do podejmowania wyzwań zawodowych; wykazuje aktywność, podejmuje trud i odznacza się wytrwałością w realizacji indywidualnych i zespołowych działań profesjonalnych w zakresie promowania wartości, kultury i tradycji chrześcijańskiego Orientu P6S_KO egzamin

OCL_K05 dostrzega i formułuje problemy moralno-prawne i dylematy etyczne związane z własną i cudzą pracą, poszukuje optymalnych rozwiązań, postępuje zgodnie z zasadami etyki i zasad prawnych P6S_KR egzamin/lektura

OCL_K06 jest przygotowany do aktywnego uczestnictwa w grupach (np. organizacjach, instytucjach kultury, mediach, redakcjach, w administracji publicznej) oraz zdolny do porozumiewania się z osobami będącymi i niebędącymi specjalistami w danej dziedzinie P6S_KO egzamin/lektura

OCL_K07 ma świadomość własnej, indywidualnej odpowiedzialności za kształt życia społecznego i dziedzictwa religijno-kulturowego chrześcijańskiego Orientu P6S_KK egzamin

- lektura i dyskusja – 30%;

- egzamin ustny z prezentowanej podczas zajęć teorii – 70%.