| Liczba godzin: |
15
|
| Limit miejsc: |
(brak limitu) |
| Zaliczenie: |
Zaliczenie na ocenę |
| Literatura uzupełniająca: |
1. Gadomski A., 2015, Поляки в Криму у 20-30 роки ХХ століття, [w:] Wojna i konflikty zbrojne, pod red H. Sojki-Masztalerz, Marcina Poprawy, nr 8/2015, Wrocław, s. 57-66.
2. Gadomski A., 2019, Католический костел в крымском диалоге культур, [w:] Muslim East in Slavic Literatures and Cultures, edited by G. Czerwiński, A. Konopacki, A. Buras-Marciniak, E. Maksimowicz, Białystok, s. 269-284.
3. Kalaga W., 2004, Dylematy wielokulturowości, Kraków.
4. Michalik E., Chałupczak H., 2006, Mniejszości narodowe i etniczne w procesach transformacji oraz integracji, Lublin.
5. Mucha P., 1999, Kultura dominująca jako kultura obca, Warszawa
6. Габриелян О.А., Ефимов С.А., Зарубин В.Г., 1998, Крымские репатрианты: депортация, возвращение и обустройство, Симферополь.
|
| Rodzaj zajęć przedmiotu: |
ogólnouniwersyteckie
|
| Tryb prowadzenia: |
Realizowany zdalnie
|
| Literatura: |
Siewierski J., 2010, Idea wielokulturowości, Warszawa.
Катунина Е.В., Катунин Ю.А., 2001, Этнический состав населения Крыма в средине 20-х годов ХХ века, [в:] Культура народов Причерноморья, nr 26, c.274-280.
Непомнящий А.А., 2001, История и этнография народов Крыма: Библиография и архивы, конец XVIII – начало ХХ века, Симферополь.
Яблоновська Н.В., 2006, Етнічна преса Криму: історія та сучасність, Сімферополь.
|
| Efekty uczenia się: |
w zakresie wiedzy:
– rozpoznaje główne problemy komunikacji interkulturowej,
– rozumie wagę procesu poznawania innych kultur w kontekście komunikowania się z innymi i zasady komunikacji refleksyjnej.
w zakresie umiejętności:
– potrafi dokonywać analizy procesów komunikowania się z innymi w kontekście kształtowania się tożsamości jednostki.
kompetencje społeczne:
– jest gotów do krytycznej oceny odbieranych treści oraz uznawania znaczenia wiedzy w rozwiązywaniu problemów poznawczych i praktycznych.
|
| Metody i kryteria oceniania: |
Frekwencja – 30%, aktywność – 30%, prezentacja materiałów wraz referatem na jeden z wybranych przez studenta tematów – 40%.
|
| Zakres tematów: |
- Przedmiot, cele i zadania kursu „Legendy” i „mity” Krymu - wybrane aspekty komunikacji w środowisku wielokulturowym”.
- Pojęcie wielokulturowości, wieloetniczności, wielojęzyczności, wielowyznaniowości oraz modele integracji.
- Tatarzy Krymscy na Krymie.
- Rosjanie na Krymie.
- Ukraińcy na Krymie.
- Grecy na Krymie.
- Niemcy na Krymie.
- Polacy na Krymie.
- Karaimi i Krymczacy na Krymie.
- Bułgarzy na Krymie.
- Inne narodowości na Krymie.
|
| Metody dydaktyczne: |
Wykład, film, wygłoszenie referatów przez studentów (wraz z prezentacją), dyskusja, zaliczenie.
|
