Teologia moralna: Cnoty teologalne, kardynalne i cnota religijności

obowiązkowe

jednolite magisterskie

Teologia

szósty (6)

ogólnoakademicki

monograficzne
obowiązkowe

Lektura monograficzna
Realizowany w sali

Zaliczenie teologii moralnej fundamentalnej

JAROSZYŃSKI P., Etyka. Dramat życia moralnego, Warszawa 1993.

MARCOL A., Odkryć na nowo cnotę, w: TENŻE, W kręgu wartości chrześcijańskich. Wybór artykułów, Opole 2006, s. 233-242.

MROCZKOWSKI I., Rehabilitacja cnót teologicznych, „Studia Płockie” 14 (1986), s. 9-22.

PIEPER J., Aktualność cnót kardynalnych. Mądrość, sprawiedliwość, męstwo, umiarkowanie, „Roczniki Filozoficzne” 24 (1976) z. 2, s. 97-108.

PIEPER J., O miłości, nadziei, wierze, Poznań 2000.

A. Godziny kontaktowe: 20 godz. / 0,7 ECTS

- udział w zajęciach: 15 godz.

- udział w innych formach kontaktu bezpośredniego (konsultacje): 5 godz.

B. Praca własna studenta: 10 godz. / 0,3 ECTS

- przygotowanie do zaliczenia: 10 godz.

Celem przedmiotu jest zaznajomienie z problematyką cnót kardynalnych (roztropności, sprawiedliwości, męstwa, umiarkowania), cnót teologalnych (wiary, nadziei, miłości) oraz cnoty religijności w aspekcie biblijnym, teologicznym, moralnym oraz społecznym. Chodzi o orientację w zakresie kluczowych problemów aretologii chrześcijańskiej.

Problematyka wykładu:

1) Zagadnienia wstępne (teologalny wymiar życia, istota i podział cnót)

2) Problematyka cnót kardynalnych (roztropności, sprawiedliwości, męstwa i umiarkowania)

3) Teologiczna cnota wiary (pojęcie, biblijny wymiar wiary)

4) Teologicznomoralne ujęcie wiary (teologia wiary, obowiązki i wykroczenia przeciw wierze)

5) Teologiczna cnota nadziei (określenie, kontekst współczesny – futurologia, nadzieja w Piśmie św.)

6) Teologicznomoralne aspekty nadziei (teologia i grzechy przeciw nadziei)

7) Teologiczna cnota miłości (pojęcie, przykazanie miłości, wymiar biblijny)

8) Miłość Boga (cechy, grzechy przeciw miłości Boga)

9) Miłość siebie (motywy, obowiązki i wykroczenia przeciwko miłości własnej)

10) Miłość bliźniego (przymioty, praktyka, grzechy przeciw miłości bliźniego)

11) Cnota religijności (określenie, podział kultu religijnego)

12) Akty cnoty religijności

13) Grzechy przeciw religijności

ĆMIEL H., Teologia moralna szczegółowa, Częstochowa 2005.

DROŻDŻ A., Człowiek Bogu. Teologia moralna szczegółowa, cz. I, Tarnów 2000.

HÄRING B., Nauka Chrystusa. Teologia moralna szczegółowa. Z miłości ku miłości, t. II, Poznań 1963.

KOSMOL P., Teologia moralna szczegółowa. Cnoty teologiczne. Cnota religijności. Skrypt dla studentów, Opole 2000.

KOSTECKI R., Tajemnica współżycia z Bogiem. Zagadnienia cnót teologicznych wiary, nadziei i miłości, Kraków 1985.

MARCOL A., Stare maksymy życia widziane na nowo, w: TENŻE, W kręgu wartości chrześcijańskich. Wybór artykułów, Opole 2006, s. 185-232.

NAGÓRNY J., Z wiary miłość i nadzieja, Lublin 2011.

OLEJNIK S., Teologia moralna życia osobistego, Włocławek 1999.

PIEGSA J., Człowiek – istota moralna. Religijne podstawy moralności. Wiara – nadzieja – miłość, t. II, Opole 2002.

POLAK W., Życie w Chrystusie. Teologalny wymiar życia moralnego, Gniezno 1997.

WICHROWICZ C.J., Zarys teologii moralnej w ujęciu tomistycznym, Kraków 2002.

ZABIELSKI J., Roztropność, męstwo, umiarkowanie i sprawiedliwość jako wyznaczniki chrześcijańskiej moralności. Studium tomistyczno-aksjologiczne, Warszawa 2015.

WIEDZA:

W1. Student ma uporządkowaną, pogłębioną, prowadzącą do specjalizacji, wiedzę z zakresu teologii moralnej szczegółowej (TMA_W06; P7S_WG).

W2. Zna proces i uwarunkowania rozwoju religijno-duchowego oraz jego zagrożenia (TMA_W10; P7S_WG).

W3. Ma pogłębioną znajomość współczesnego nauczania Kościoła katolickiego (TMA_W11; P7S_WG).

UMIEJĘTNOŚCI:

U1. Student umie samodzielnie zdobywać wiedzę i poszerzać umiejętności badawcze, co sprzyja jego rozwojowi osobowemu (TMA_U05; P7S_UW).

U2. Potrafi integrować wiedzę z różnych subdyscyplin teologii, odnajdywać powiązania pomiędzy poszczególnymi elementami chrześcijańskiego dziedzictwa doktrynalnego (TMA_U07; P7S_UW).

U3. Posiada umiejętność merytorycznego argumentowania, prowadzenia dyskusji światopoglądowej dotyczącej problematyki wiary, nadziei, miłości oraz religijności, z wykorzystaniem własnych poglądów oraz poglądów innych autorów (TMA_U09; P7S_UK).

U4. Potrafi twórczo włączyć się w różne formy działalności ewangelizacyjnej, pastoralnej i charytatywnej Kościoła katolickiego (TMA_U15; P7S_UO).

KOMPETENCJE SPOŁECZNE (POSTAWY):

K1. Student ma świadomość własnej, indywidualnej odpowiedzialności za kształt życia społecznego i moralności chrześcijańskiej (TMA_K07; P7S_KO).

K2. Uczestniczy w działaniach na rzecz zachowania wiary i moralności katolickiej w regionie, kraju i Europie (TMA_K10; P7S_KO).

K3. Podejmuje przez całe życie osobisty religijno-moralny rozwój i potrafi kierować rozwojem religijno-moralnym innych osób (TkMA_K01; P7S_KO).

A. Formy zaliczenia (weryfikacja efektów uczenia się):

- zaliczenie pisemne (efekty W1-K3)

B. Materiał obowiązujący do zaliczenia:

- treść wykładu

- zawartość prezentacji

C. Podstawowe kryteria ustalenia oceny końcowej:

- test zaliczeniowy – 100%