Seminar in systmatic philosophy and history of philosophy 5.0.0.0.1.1041
Seminar (SEM) Summer semester 2018/2019

Zalecana literatura:

José Morales, Wprowadzenie do teologii, tł. P. Rak, Kraków 2006.

Stanisław C. Napiórkowski, Jak uprawiać teologię, Wrocław 2002.

Tadeusz Dzidek, Granice rozumu w teologicznym poznaniu Boga, Kraków 2001.

Zdzisław J. Kijas, Wprowadzenie do myślenia teologicznego, Kraków 2005.

Józef Herbut, Paweł Kawalec (red.), Słownik terminów naukoznawczych. Teoretyczne podstawy naukoznawstwa, Lublin 2009.

Paweł Kawalec, Piotr Lipski, Rafał Wodzisz (red.), Podstawy naukoznawstwa, Lublin 2011.

WIEDZA:

W1. Słuchacz ma ugruntowaną wiedzę z zakresu logiki ogólnej, a także o specyfice przedmiotowej i metodologicznej teologii, któą jest w stanie rozwijać i twórczo stosować w działalności profesjonalnej - TMA_W01; P7S_WG.

W2. Ma uporządkowaną, pogłębioną wiedzę, obejmującą teorię i metodologię teologii, dającą możliwość specjalizacji w ramach studiów trzeciego stopnia - TMA_W04; P7S_WG.

W3. Ma gruntowną znajomość zasad interpretacji tekstów, zwłaszcza tekstu teologicznego - TMA_W15; P7S_WG,=.

UMIEJĘTNOŚCI:

U1. Absolwent potrafi samodzielnie wyszukiwać, analizować, oceniać, selekcjonować i integrować informacje z wykorzystaniem różnych źródeł oraz formułować na tej podstawie krytyczne sądy z wykorzystaniem wiedzy teologicznej - TMA_01; P7S_UW.

U2. Posiada podstawowe umiejętności badawcze w zakresie dyscyplin pomocniczych teologii - TMA_U03; P7S_UW.

U3. Potrafi przeprowadzić krytyczną analizę i interpretację różnych poglądów teologicznych i światopoglądowych, wytworów kultury w celu określania ich znaczeń, oddziaływania społecznego, miejsca w procesie historyczno-kulturowym - TMA_U08; P7S_UW.

KOMPETENCJE SPOŁECZNE:

K1. Absolwent potrafi odpowiednio określić priorytety służące realizacji określonego przez siebie lub innych zadania i potrafi przewidywać wielokierunkowe skutki swojej działalności - TMA_K04; P7S_KK, P7S_KK.

K2. Ma świadomość złożoności rzeczywistości i rozumie potrzebę interdyscyplinarnego podejścia do rozwiązywanych problemów - TMA_K05; P7S_KO.

K3. Identyfikuje i rozstrzyga dylematy - zwłaszcza doktrynalne i etyczno-moralne - związane z życiem indywidualnym i społecznym - TMA_K06, P7S_KK, P7S_KO.

Zgodnie z "Regulaminem studiów Uniwersytetu Opolskiego" udział w seminarium jest obowiązkowy (paragraf 6, p. 3-5). Magistrant ustala indywidualnie plan pracy na bieżący semestr. Na końcu semestru składa sprawozdanie z wykonania planu. Prowadzący dokonuje oceny:

- pełna realizacja planu oraz obecność na zajęciach = bardzo dobry (5,0),

- pełna realizacja planu i nieusprawiedliwiona absencja na zajęciach = dobry plus (4,5),

- niepełna realizacja planu (80-90%), stuprocentowa obecność = dobry plus (4,5),

- niepełna realizacja planu (80-90%), nieobecność na zajęciach (2-3) = dobry (4.0),

- realizacja ponad połowy planu, obecność na zajęciach = dobry (4,0),

- realizacja ponad połowy planu, nieobecność na zajęciach (2-3) = dostateczny plus (3,5),

- realizacja połowy planu, stuprocentowa obecność na zajęciach = dostateczny (3,);

- realizacja połowy planu, nieobecność na zajęciach = niedostateczny (2,0),

- realizacja mniej niż połowy plany = niedostateczny (2,0).

W ramach seminarium omawiane są następujące zagadnienia:

1. Wybór typu projektu badawczego.

2. Projektowanie badań naukowych.

3. Główne metody pracy z tekstami filozoficznymi.

4. Strategie pisania.

Referowane są także fragmenty przygotowywanych prac magisterskich dotyczących zagadnień filozoficznych wchodzących w relacje z teologią.

Seminarium łączy elementy: wykładu, prezentacji, dyskusji, lektury tekstów z komentarzem.