Metafizyka

obowiązkowe

obowiązkowe

Lektura monograficzna
Realizowany w sali
Realizowany zdalnie

JAN PAWEŁ II, Fides et ratio. Encyklika o relacjach między wiarą a rozumem, Rzym 1998.

MARYNIARCZYK A., Metafizyka w ekologii, Lublin 1999.

SKARGA B., Kwintet metafizyczny, Kraków 2005.

SKARGA B., Tercet metafizyczny, Kraków 2009.

SZULAKIEWICZ M., Poszukiwania metafizyczne, Toruń 2014.

WOLSZA K., Religijne wymiary doświadczenia i myślenia, Opole 2011.

Wykład z metafizyki na studiach teologicznych ma dwa cele: (1) przegląd najważniejszych problemów metafizycznych dyskutowanych w historii filozofii wraz z ukazaniem współczesnych interpretacji; (2) poznanie języka metafizyki, szczególnie tych pojęć, które zostały wykorzystane w teologii, zwłaszcza w definicjach dogmatycznych.

Plan wykładu

Rozdział I

WPROWADZENIE DO METAFIZYKI

1. Znaczenia nazwy „metafizyka”

2. Krytyki metafizyki

3. Współczesne stanowiska

Rozdział II

OGÓLNA TEORIA BYTU

1. Pojęcia bytu (B1 – B2)

2. Pojęcia zamienne z bytem (transcendentalne = transcendentalia)

3. Kategorie bytowe

Rozdział III

STRUKTURA BYTU

1. Istota i istnienie

2. Materia i forma (teoria hylemorfizmu)

3. Akt i możność

Rozdział IV

BYT I WARTOŚĆ

1. Prawda (verum)

2. Dobro (bonum)

3. Piękno (pulchrum)

Rozdział V

PRZYCZYNY BYTU

1. Myślenie przyczynowe (kauzalne)

2. Klasyczna teoria czterech przyczyn

3. Reinterpretacja teorii czterech przyczyn

PODRĘCZNIKI I SKRYPTY

KOŁODZIEJCZYK S.T. (red.), Przewodnik po metafizyce, Kraków 2011.

KOWALCZYK S., Metafizyka ogólna, Lublin 1998.

KRĄPIEC M.A., Metafizyka. Zarys teorii bytu, Lublin 1984 (i inne wydania).

MORAWIEC E., MAZANKA P., Metafizyka klasyczna wersji egzystencjalnej, Warszawa 2006.

STĘPIEŃ A.B., Wprowadzenie do metafizyki, Kraków 1964.

STRÓŻEWSKI W., Ontologia, Kraków 2004.

WSZOŁEK S., Elementy metafizyki, Tarnów 2008.

WOLSZA K., Metafizyka ogólna, Nysa 1994.

I. Wiedza ("Student wie i rozumie"):

- Student ma podstawową wiedzę o specyfice przedmiotowej i metodologicznej filozofii (i prawa kanonicznego), którą jest w stanie rozwijać i stosować w działalności profesjonalnej: TMA_W02; P7S_WG;

- Zna terminologią nauk teologicznych i jej korzenie grecko-łacińskie: TMA_W03; P7S_WG;

- Ma uporządkowaną i pogłębioną wiedzę z zakresu filozofii (i prawa kanonicznego): TMA_W09; P7S_WG.

II. Umiejętności ("Student potrafi"):

- Student posiada podstawowe umiejętności badawcze w zakresie dyscyplin pomocniczych teologii: TMA_U03; P7S_UW;

- Posiada umiejętność merytorycznego argumentowania, prowadzenia merytorycznej dyskusji światopoglądowej dotyczącej zagadnień teologicznych (i życia Kościoła), z wykorzystaniem własnych poglądów oraz poglądów innych autorów, formułowania wniosków oraz tworzenia syntetycznych podsumowań: TMA_U09; P7S_UK;

- Potrafi prawidłowo interpretować i wyjaśniać zjawiska społeczne oraz wzajemne relacje między zjawiskami społecznymi: TMA_U12; P7S_UW.

III. Kompetencje społeczne ("Student jest gotów do..."):

- Student ma świadomość złożoności rzeczywistości i rozumie potrzebę interdyscyplinarnego podejścia do rozwiązywanych problemów: TMA_K05; P7S_KO;

- Identyfikuje i rozstrzyga dylematy, zwłaszcza doktrynalne i etyczno-moralne, związane z życiem indywidualnym i społecznym: TMA_K06; P7S_KK; P7S_KO;

- Interesuje się dokonaniami, ośrodkami i szkołami badawczymi w zakresie teologii: TMA_K08; P7S_KR.

Kryteria oceniania: Egzamin w formie pisemnej. Test składający się z 16 pytań obejmuje całość wyłożonego materiału oraz znajomość zadanych lektur. Test jest oceniony według następującej skali:

16 pkt. = bardzo dobru (5,0)

14-15 pkt. = dobry plus (4,5)

12-13 pkt. = dobry (4,0)

10-11 pkt. = dostateczny plus (3,5)

9 pkt. = dostateczny (3,0)

poniżej 9 pkt = niedostateczny (2,0)

Nie dotyczą niniejszego przedmiotu.